26 июня 363 года погиб Флавдий Клавдий Юлиан

From: Anna Sokolova-Kochegarova (2:5020/1588.3)
To: All (2:5054/37.63)
Date: 2005-06-26T10:18:30Z
Area: RU.ANTICHRIST
Смерть императора Юлиана

Флавий Клавдий Юлиан, император римский, погиб 26 июня 363 года во время военного похода против персов. Во время битвы, узнав о том, что арьергард его войска атакован из тыла, да и передовой отряд находится в опасности, он поспешил в гущу сражения, чтобы восстановить порядок и воодушевить своих воинов. "Внезапно ударило его кавалерийское копье, рассекло кожу на руке, пробило ребра и застряло в нижней части печени" (Аммиан Марцеллин "Римская история").
"Пока продолжался бой, Юлиан лежал в своей палатке; вокруг него стояли его друзья, глубоко опечаленные и подавленные горем, и он простился с ними такой речью". (в сокращении)
"Слишком рано, друзья мои, пришло для меня время уйти из жизни, которую я, как честный должник, рад отдать требующей ее назад природе. Не горюю и не скорблю, как можно думать, потому что я проникнут общим убеждением философов, что дух много выше тела, и представляю себе, что всякое отделение лучшего элемента от худшего должно внушать радость, а не скорбь. Я верю и в то, что Боги небесные даровали смерть некоторым благочестивым людям, как высшую награду. И мне дан этот дар, - я в этом уверен, - чтобы я не изнемог под бременем страшных затруднений, не унизился и не пал_ И не стыдно мне будет сознаться, что я давно уже знал, что мне предстоит умереть от железа: таково было открытое мне вещее предсказание. С благодарностью склоняюсь я перед вечным Богом за то, что ухожу из мира не из-за тайных козней, не от жестокой и продолжительной болезни и не смертью осужденного на казнь, но умираю в расцвете моей славы. По справедливому суждению, в равной мере малодушен и труслив тот, кто желает смерти, когда это не подобает, и кто бежит от нее, когда пришел его час...".
"После этих слов, произнесенных с полным спокойствием, Юлиан, желая распределить свое личное имущество между наиболее близкими друзьями, спросил о магистре оффиций Анатолии. Когда префект Саллюстий ответил, что тот "уже счастлив", Юлиан понял, что он убит, и тяжко застонал о смерти друга, хотя и выказал сам только что столь высокое равнодушие к своей собственной участи. Все присутствующие плакали, и Юлиан властным тоном порицал их даже в такой час, говоря им, что не достойно оплакивать государя, приобщенного уже к небесам и звездам. Тогда все умолкли, лишь сам он глубокомысленно рассуждал с философами Максимом и Приском о высоких свойствах духа человеческого. Но вдруг шире раскрылась рана на его пробитом боку, от усилившегося кровотечения он впал в забытье, а в самую полночь потребовал холодной воды и, утолив жажду, легко расстался с жизнью". Ему было 32 года.
Некоторые его современники, да и поздние исследователи справедливо полагали, что в гибели его повинны христиане, указывая на то, что копье прилетело из тыла, и никто из персидских воинов не похвалялся тем, что ранил императора.
Как говорили римляне, - ищи того, кому это выгодно. Смерть Юлиана, отстаивавшего интересы язычников, была выгодна именно христианам.
Аммиан Марцеллин сообщает, что персы, нападавшие на римское войско после смерти Юлиана, обвиняли тех в смерти императора:
"Увидев это, враги стали бросать в нас с поросших лесом высот разного рода метательные снаряды и поносить позорящими словами, называя нас изменниками и убийцами превосходного государя, так как и до них через перебежчиков дошел неопределенный слух, будто Юлиан пал от римской стрелы".
В заключении мне хотелось бы привести слова H.H. Розенталя, автора книги "Юлиан-Отступник", наиболее достойной из всех посвященных ему:
"Можно с разных точек зрения смотреть на этого странного человека, но нельзя относиться к нему без интереса. Всякого, кто обладает темпераментом деятеля, должна увлечь та дерзкая отвага, с какой Юлиан бросил вызов силе, превышающей человеческие. Ведь вступая в борьбу со стихийно распространяющимся христианством, он пытался остановить неудержимый ход истории, восставал против самого рока. Разве не похожа эта борьба на богоборчество древних титанов, Прометея и Люцифера? Безумная попытка Юлиана (возродить язычество) была обречена на неудачу, но ее породило вечно живое и свойственное человеку чувство - тоска по "умершим" Богам, скорбь о потерянном рае. Эту скорбь разделяют с Юлианом все романтики-созерцатели".
Недаром один из исследователей назвал Флавия Клавдия Юлиана "романтиком на троне".


Список литературы, использованной в работе:

1. Смирнов "Правительственная и литературная политика императора Юлиана", М., 1871.
2. Щеголев " Юлиан и его отступничество", 1861.
3. Ферропский "Отступник", Воронеж, 1907.
4. Малицкий H.В. "Ты победил галилеянин", Спб, 1901.
5. Розенталь H.H. "Юлиан-отступник", Пг, 1923.
6. Я.И. Алфионов "Император Юлиан и его отношение к христианству", М., 1880.
7. "Гонения на христиан при Юлиане", Спб., 1875.
8. Голованов H.H. "Юлиан-отступник", М., 1904.
9. Аммиан Марцеллин "Римская история".
10. Лосев А.Ф. "История античной философии", М., 1989.
11. Философский словарь.


25.02.98.
[ Конец вставки из файла ]

With the best wishes
                                     DIS
... "Дождь не может идти вечно" Эрик Дрэйвен "Ворон"
--- Здания сгорают, люди умирают, но настоящая любовь живет вечно
 * Origin:  (2:5020/1588.3)
SEEN-BY: 46/50 140/1 450/1024 5000/5000 5011/13 5015/10 5020/545 561 715 834
SEEN-BY: 5020/1455 1588 1822 1941 2192 2584 2987 4441 12000 5025/3 5030/115
SEEN-BY: 5035/38 5052/4 5054/1 8 37 45 5069/7 5080/1003 5085/13 5092/1 5095/20
SEEN-BY: 6000/254
PATH: 5020/1588 12000 715 545 5054/1 37